Университетский "поплавок" на хинджабе не носят Галина Брынцева СТАВРОПОЛЬ АЛЕНА ЛАРИНА МНЕНИЕ простых чеченцев о событиях, происходящих у них дома, в Чечне, несмотря на большой поток информации о республике, как правило, негативной, остается малоизвестным.

Думаю, еще и поэтому в нашем обществе рождаются стереотипы, не способствующие умиротворению межнациональных отношений. К примеру, воинственное религиозное учение ваххабизм, можно сказать, стало сегодня одним из символов Чечни. Стало незаслуженно, т. к. большинство жителей самой республики - противники религиозного фанатизма. С преподавателем Тамарой Магомадовой я познакомилась в поезде Назрань - Москва. Она, коренная жительница Грозного, оставалась в городе даже во время боев в нем. Весь наш дорожный разговор, по сути, был ее монологом: - Вы не представляете, как хорошо мы раньше жили! Ни вражды, ни ненависти к людям другой национальности у чеченцев - жителей Грозного не было. Город стал меняться как-то вдруг и сразу. И все началось с появления проповедников ваххабизма из восточных стран - Саудовской Аравии, Египта, которых спустившиеся с гор и воинственно настроенные люди слушали, как оракулов. Даже в университете, где я преподавала, воцарился дух агрессии. Сначала стали осуждать девушек в мини (кстати, сейчас самой популярной женской одеждой в Чечне является хинджаб - черный бесформенный балахон). Потом во всеуслышание было заявлено, что образование чеченским женщинам вообще ни к чему, достаточно им и нескольких классов школы. Да и мужчины в принципе могут не утруждать себя учебой. Началась всеобщая религиозная истерия. Нашей семьи она не коснулась. Но я была свидетельницей, как сын моих высокообразованных знакомых, студент Московского института международных отношений, сделался религиозным фанатиком. Во время нашей последней встречи Ахмат с какими-то просто безумными глазами говорил, что божественная миссия чеченского народа - завоевание Иерусалима! Якобы на него снизошло откровение, которое случилось при прослушивании диска, привезенного в Москву специально для него знакомым ваххабитом. Уверена, проповедники ваххабизма используют методы гипнотического влияния на людей. В бородатом Ахмате сегодня невозможно узнать того дружелюбного, спокойного и современного парня, каким он был раньше. Не только представители других национальностей, но и сами простые чеченцы пострадали от ваххабизма. Вооруженные люди, стремящиеся к власти и богатству, запугивали своих же земляков, отнимали жилье. Чего стоят хотя бы печально известные братья Ахматовы, которые под страхом смерти заставляли людей из их родного села покидать дома в течение нескольких часов. Потом в те дома заселялись приближенные из их клана. Я благодарна России за то, что она дает возможность чеченским ребятам поступать в свои лучшие учебные заведения. Это помогает уберечь их от влияния ваххабизма. Многие родители в Чечне хотят, чтобы их дети учились в России. Я считаю, руководству страны надо подумать над тем, чтобы увеличить количество бюджетных мест в вузах для чеченских детей. Ведь образованному человеку куда труднее "задурить" мозги, чем неучу. Об этом всегда говорю и своим детям, и студентам. Надеюсь, что сделала все для того, чтобы они не повторили судьбы Ахмата. Мои сыновья учатся в московских вузах бесплатно. Мечтаю о том дне, когда они вернутся в родной город, такой же прекрасный, каким он был до войны, и мое одиночество закончится.

  00:04 27.07