Премьера.

Портрет семейный, но с посторонними.

...В деревенский дом, где живет обычная семья и где есть комната для приезжих, местный активист Мишка привел нового постояльца - Виктора. Он, художник из города, надеясь подзаработать, чтобы отдать долги, взялся оформить местный клуб. Мишка же, набиваясь в ухажеры к Таньке (дочери хозяев дома), чтобы "обезопасить" Виктора, предупреждает его - так, между прочим, что семейка-то, "того", в "дурдоме" некоторые сидели, а потом "вышли". Домашним о постояльце говорит тоже самое. И вот семья и посторонний начинают вести себя настороженно, вздрагивая от малейшего шума и подозревая друг друга "во всех смертных грехах..." Заявленная в афише как "комедия в двух действиях", новая постановка в театре драмы заставляет задуматься прежде всего о жанре. Что увидел зритель: анекдот, пародию на современность, фарс, или все-таки комедию?

Однозначно решить трудно.

Сюжетные ситуации спектакля анекдотичны изначально:

"жизнь как она есть", подана и в шутливой, и в сатирической манере одновременно. Наблюдая за персонажами и слушая их, действительно трудно удержаться от аналогий с обитателями "дурдома", невозможно порой разграничить "нормальное" и "ненормальное" в обыденной жизни (может быть, и нашей?).

И актеры, и режиссер нового спектакля "передразнивают" (порой доводя до абсурда) действительность: быт и семейную жизнь, стремления и идеалы сегодняшних "деревенских" жителей, повседневную "текучку", которая заставляет забыть о самом главном - душе. Не случайно спектакль завершается на пронзительно-щемящей ноте: "То мое, мое сердечко стонет, как осенний лист дрожит..." Фарсовые в этом спектакле две важнейшие сцены:

"именины", когда семья собирается за одним столом, устраивая праздник Тимофею, и "нападение - оборона" Бабки и Виктора. В последней внешний комический эффект налицо: идущая, как на приступ вражеской крепости, грозная Бабка с палкой и окончательно запуганный, ничего не понимающий (а хотевший в этот момент помочь) постоялец.

В сцене "именин" не все так просто.

Парадно-торжественный Тимофей, так долго ждавший и наконец дождавшийся именин; празднично умиляющаяся супруга его Катерина, забывшая на время обо всех заботах; наивно радующаяся сама не зная чему Танька и комично-серьезная, знающая "порядок" и пытающаяся "руководить" событием Бабка - все эти характеры и сцена в целом предельно условны. Немного не по себе от того, что самые хорошие, добрые и теплые слова, улыбки и понимание эти люди "приберегают" (как самое дорогое) к празднику, такому редкому в жизни. Их, разумеется, можно понять: работая так, что и "вздохнуть-то некогда", как "лошадь", люди наконец-то могут отдохнуть.

Но и этот, устроенный самим себе праздник недолог:

вот уже горько плачет Катерина о своей нескладной и неудавшейся жизни, а вместе с ней - Бабка и Танька (каждая тоже о своем). Тимофею, для которого "именины-то" и устраивались, так и не дают "сказать", и ему горько. И уже в самый неподходящий момент возвращаются Мишка с постояльцем из "дурдома".

Перед нами очень грустная комедия. Комедия "положений" (анекдотичные события и интрига) и комедия характеров, комедия нравов (в основе - мы, наше сегодняшнее общество) и сатирическая комедия (высмеиваются ограниченность и легковерие, невежество и бессмысленный страх и многое другое). Но все эти комедии сливаются в единое целое.

Важнейший, на мой взгляд, комедийный мотив спектакля - мотив "недотепства" (недотепа - нелепый, смешной, во многом неловкий человек). Тимофей, сломавший ногу "по пьянке" на мотоцикле, неловкий в своих ухаживаниях и признаниях Мишка, запуганный и оттого смешной до нелепости Виктор, нелепо выглядящая с "грозной" палкой на "ночном обходе" Бабка - каждый из персонажей по-своему "недотепа".

Да, они, конечно, смешны и даже жалки, но важно то, что эти люди в суете повседневных и нудных мелочей утопить, как изначально собирались, новорожденных котят (целый выводок их живет под крышей) так и не успели. А может, все-таки не хотели?

В финальной сцене герои совсем не комичны.

Задумчивые, серьезные, с какой-то внутренней тоской, они, кажется, молча вопрошают: "Отчего жизнь наша такая нескладная?", "Кто в этом виноват?" И ждут, когда мы, "посторонние", им ответим.

Что отвечать будем?

Людмила Трухина.

  00:04 14.03