Раскол на ровном месте.

В Молдавии не только в мирской, но и в церковной жизни покоя нет. В подвешенном состоянии вот уже несколько лет находится проблема неузаконенного существования на территории республики так называемой Бессарабской митрополии - филиала Румынской православной церкви.

НЕМАЛО копий вокруг нее сломано: бывали случаи, когда священники и прихожане сходились в рукопашной, защищая каждый свою правду. Сторонники идеи о Молдавии в составе Румынии используют Бессарабскую митрополию в качестве политического жупела, хотя ни Молдавская митрополия, ни правительство так и не признали ее право на существование. Сейчас национал-радикальная оппозиция обратилась в Европейский суд, полагая, что отказ регистрировать на территории Молдавии филиал румынской церкви - нарушение прав верующих. Сам факт политизации столь тонкой материи, как свобода совести, вряд ли можно назвать богоугодным делом. Но в последние годы церковь втянута в политику более, чем это ей положено по статусу. И решаются церковные споры вовсе не духовными средствами и не спасения души ради, что, конечно, печально.

Пока сторонники тотальной румынской идеи ищут правду в Европе, в Молдавии случился другой церковный скандал. На сей раз он разразился в Ново-Нямецком Кицканском мужском монастыре и Кишиневской духовной семинарии, находящейся на его территории. Дело в том, что географически они расположены в Приднестровье, но подчиняются напрямую не местному епархиальному управлению, возглавляемому епископом Дубоссарским Юстинианом, а Кишиневу.

Ректором до последнего времени был глава Молдавской церкви митрополит Владимир, у которого, как говорят, по причине занятости руки до семинарии и не доходили. На его место Священный Синод патриаршим указом назначает епископа Юстиниана из Приднестровья. Митрополит Владимир это решение поддерживает. Но монахи - небывалый в церковной практике случай - отказываются его принять. Глава Приднестровской церкви, видимо, по согласованию со светскими властями соглашается, чтобы в монастыре появилась милиция - якобы для плановой проверки паспортного режима: поступили вроде бы сведения, что в святой обители скрываются далеко не богоугодные люди.

Скандал нарастает как снежный ком и достигает пика, когда нынешний молдавский президент Владимир Воронин вместе с главой Молдавской церкви митрополитом Владимиром отправляется в монастырь, чтобы во всем разобраться на месте. Отправляется, заранее зная, что его на территорию Приднестровья не пустят: визит не согласован с местными властями. В Москву молдавскому президенту без протокола прибыть можно, в Приднестровье - нет. Перед ним и перед митрополитом приднестровские пограничники опускают шлагбаум.

Ситуация зависает. Церковные мужи и на левом, и на правом берегу начинают активно проводить пресс-конференции, естественно, давая оценку происходящему с противоположных позиций. Владимир Воронин взывает к Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II (канонически Молдавская церковь подчиняется Русской православной церкви) с просьбой разобраться и вынести решение. А мирские власти призывают не вмешиваться в церковные дела. Но никто никого уже, похоже, не слышит. Из церковной проблема очень быстро сползает в политическую плоскость. И Молдавская церковь в очередной раз оказывается перед угрозой нестабильности и брожения.

Сценарий, по мнению начальника отдела Тираспольской и Дубоссарской епархии иерея Игоря Крисько, один к одному повторяет прибалтийский: "Выбран путь раскола, преследующий цель оторваться от Русской церкви. А православие - это прежде всего вера и верность, послушание же для монахов выше поста и молитв".

В это время появляется информация, которая еще больше подогревает страсти: дескать, на правом, так сказать, кишиневском, берегу идет сбор подписей за полную автономию Молдавской церкви, то есть за отделение ее от Русской православной. Ее никто не опровергает. Секретарь Молдавской митрополии отказался мне комментировать сей факт, сказав лишь, что речь идет не более чем о зондаже общественного мнения...

Людмила ФЕЛИКСОВА,

соб. корр.

Кишинев.

  00:04 20.07