Брэд Троянский.

Дмитрий Ольшанский.

Голливудская "Троя" - в российском прокате.

СОВРЕМЕННЫЙ Голливуд - не самое лучшее место для изучения эпосов, и потому их версия "Илиады" выдержана в драчливом наступательно-победительном жанре. "Троя" Вольфганга Петерсона не столько трагически осажденная крепость, сколько очередной "крепкий орешек", только актер другой - вместо Брюса Уиллиса ее "раскалывает" Брэд Питт.

Питт - неудача со всех сторон, кроме кассовой, и к актерскому делу этот породистый молодой человек не имеет вообще никакого касательства. Ему бы не Ахиллесом быть, а непробиваемые доспехи в 40-секундных роликах рекламировать - прядь со лба откинул, копье метнул, и никакой системы Станиславского не надобно. Зато есть чем гордиться Трое: царем Приамом. Его играет бесподобный Питер О Тул - единственный настоящий актер-трагик в этой почти трехчасовой потасовке.

Кровопускание, к слову сказать, оказалось в "Трое" слишком уж рационально и даже примитивно оформленным. Если бы претенциозная идея гомеровской экранизации осенила Копполу, Скорсезе или Бертона - мы получили бы Голливуд по-хорошему избыточный, маньеристский, с океаном деталей и "порочными" подсюжетами наподобие явной гомосексуальной любви Ахиллеса и Патрокла. А так все слишком предсказуемо - Одиссей хитрит, вояки машут пудовыми кулачищами, старики-разбойники Менелай и Агамемнон, нагло пользуясь монархическими чувствами, устилают трупами поле боя, а Елена печально хлопает ресницами.

С Еленой, кстати, получилось проще всего - она такая Прекрасная вовсе не потому, что в самом деле красивее всех. Просто кроме героини Дианы Крюгер во всей Древней Греции и Малой Азии больше нет ни одной блондинки - местные брисеиды, увы, однообразно чернявы. Так что хоть понятно, из-за чего такая по-бондарчуковски большая массовка воюет.

В содержательном отношении античный блокбастер разочаровывает окончательно. Все тот же фокусник-сценарист убрал, ничтоже сумняшеся, из привычной нам истории всех богов - сэкономил на сюжетных линиях. Будем считать, что он атеист, просто чтобы не выражаться крепче - потому что именно из-за этого по дороге из "Илиады" в "Трою" начисто выветрился весь смысл происходящего. Троянская война, будь она хоть стократно голливудской, без участия богов есть действие непонятное и даже бессмысленное - ибо логика Гомера строится на трагической воле рока, неотвратимом вмешательстве бессмертных и мужественном подчинении живущих судьбе.

Между тем придирчивому зрителю в походе на "Трою" остается ждать двух занимательных впечатлений. Первое- это глубокое погружение в мир дохристианства, мир, где не существует милосердия.

Ну а второе "троянское" переживание - банальная мстительная радость от наблюдения за тем, как многие тысячи грозного вида мужчин лупцуют друг друга из-за одной довольно глупой блондинки. Эпическая, казалось бы, реальность - и такая погоня за дефицитом.

  00:04 24.05