Живые факелы перед Думой.

Что толкнуло двух молодых курдов к демонстративному самосожжению.

В ОХОТНОМ РЯДУ, напротив Госдумы РФ, где в ночь на вторник, 17 ноября, подожгли себя два турецких курда, милиция обнаружила на месте рагедии предсмертное письмо самоубийц. На реконструкцию и перевод текста ушли два дня. В четверг огромная кавалькада машин от больницы имени Склифосовского отправилась в Ярославль, сопровождая катафалк с телом 25-летнего Ремзи Аккуша, њ там, на кладбище в "курдской деревне", и прозвучало его последнее обращение к живым. Другой человек-факел, 38-летний Ахмед Йылдырым, догорает в больнице, где врачи все еще продолжают бороться за жизнь, ему не нужную.

Ужасная статистика: за последние полтора месяца турецкие курды совершили тридцать самосожжений њ два в Германии, два в России, остальные на своей немилой и равнодушной родине. Десять жизней сгорели дотла, но двадцать, наперекор воле смертников, угаснуть не успели. Все спасительные вмешательства исходили исключительно от людей посторонних, будь то случайные прохожие либо силы правопорядка, в экипировку которых в конце ХХ века чуть ли не повсеместно пришлось добавить огнетушительные одеяла. Началось с вьетнамской войны: там был, кажется, всего один такой случай. Страшную огненную эстафету подхватили палестинцы, уже полвека отстаивающие свое право на родину, њ подобных актов отчаяния было с их стороны предпринято уже с десяток. Но отчаяннее всех в жертву огню приносят себя курды. Первое самосожжение произошло в тюрьме Дьябаркыра, столицы турецкого Курдистана, в день навруза њ 21 марта 1982 года. Имя этого человека знают все его соотечественники: Мазлум Доган, один из основателей Рабочей партии Курдистана (РПК), член ЦК, отвечавший за идеологическую работу в рядах партии. С тех пор курдский огненный мартиролог собрал свыше ста жертв.

Может ли мир и дальше спокойно взирать на трагедию народа, пусть и не всегда ему понятную? Ведь ясно же, что происходит нечто из ряда вон выходящее, некий чудовищный катаклизм. Все акты протеста добровольные, осмысленные, совершаемые порознь и посягающие исключительно на собственную жизнь. Остается понять: во имя чего?

Перед нами предсмертное письмо двух курдов:

"Американский империализм и израильский сионизм всячески поощряют фашистскую диктатуру в Турции. Посредством международного заговора, направленного против нашего национального вождя њ Абдуллы Оджалана, которого у нас зовут председатель Апо, эти силы делают все, чтобы сорвать национально-освободительную борьбу народа Курдистана...

Каждый из нас готов стать живой бомбой, чтобы защитить своего лидера. Вокруг руководства њ огненное кольцо: вот наш ответ провокаторам, желающим уничтожить нашего лидера и с ним весь 40-миллионный курдский народ.

Нижняя палата российского парламента приняла историческое решение о предоставлении нашему лидеру политического убежища в России. Мы рассматриваем ходатайство Думы перед исполнительной властью Российской Федерации как выражение воли всего российского народа.

Пророк Мухаммед начал свой путь не с Медины в 622 году, а гораздо раньше њ с переезда в Тайфу. Что означала вчера для пророка Мухаммеда Тайфа, то сегодня для председателя Апо њ Москва. Что означало вчера для пророка Мухаммеда и верующих Медина, то же самое для председателя Апо сегодня означает приглашение в Рим. Медина была вписана в историю человечества золотыми буквами. Сегодня Рим является претендентом на эту награду: мы верим, что он предоставит политическое убежище и окажет гостеприимство нашему предводителю...

С революционным приветом!

Не забывайте о нас, вспоминайте о нас в общечеловеческой революции.

Ахмед ЙЫЛДЫРЫМ,

Ремзи АККУШ.

16 ноября 1998 года".

Письмо свое смертники закончили стихами собственного сочинения: "Сожгите нас в огне свободы/ Пусть превратится в пепел наше тело..." В нем всего двенадцать строк, последняя звучит так: "Похороните нас на небесных просторах".

Не правда ли, подобная стилистика нами уже основательно подзабыта? Но страшная сцена, разыгравшаяся в начале недели в центре Москвы, способна вызвать в наших душах скорее протест, чем сочувствие. Ведь действующих лиц там было трое: двое облили себя бензином и подожгли спичками, а третий снимал эту жуткую сцену на видеопленку. Благодаря этому третьему добровольную смерть двух курдов, длившуюся восемнадцать секунд, увидел весь мир.

Садизм. Мазохизм. Лжереволюционный пафос. Всякие такие слова идут на ум. Двух смертников еще можно понять, но как понять третьего, снимающего?

Махиру Валату, представителю ФНОК в Москве, позвонили из Ярославля в воскресенье. Звонил Ахмед Йылдырым њ партийная кличка Тайхан. Ахмед воевал в его партизанском отряде в Курдистане, был ранен, приехал в Россию на лечение, получил политическое убежище, входил в правление ФНОК, много разъезжал по рассеянным курдским общинам. Видимо, он догадывался, что бывший его командир, ставший дипломатом, вряд ли поддержит "идею", и на всякий случай заговорил о ней в безличной форме: "Слушай, тут есть одна идея... Некоторые товарищи склоняются к тому, чтобы провести операцию..."

њ Я сразу понял, о какой операции речь, и закричал: "Не смейте!" њ рассказал мне Махир Валат после трагедии. њ Я сослался на председателя Оджалана: ведь он уже несколько раз обращался по курдскому телевидению, вещающему из Брюсселя, ко всем соотечественникам с приказом прекратить эти варварские акты протеста. И я сказал: "Слушай, Тайхан, я надеюсь на тебя, останови этого безумца... или этих безумцев... Ты обещаешь?" Он обещал... Единственное, о чем я никак не мог подумать, что речь идет о нем самом... Кстати, это был человек с университетским образованием, это даже в письме чувствуется, которое он написал.

њ То есть он ослушался приказа?

њ Да. Но все это намного сложней. В 1994 году четверо наших товарищей в турецкой тюрьме приняли решение о самосожжении, чтобы выразить протест против геноцида курдского народа. Там было около сорока заключенных бойцов РПК. Возникла дискуссия. Их пробовали отговорить, а когда это не удалось, решили просто помешать их затее. Тогда те четверо заявили: "В этом случае вы в наших глазах будете выглядеть предателями родины, с этой мыслью о вас мы и умрем". Скрепя сердце наши товарищи приняли их решение. И вот четверо облили себя бензином, связались друг с другом и подожглись, а остальные со сжатыми кулаками стояли рядом и клялись отомстить за них. Об этой истории написано полтора десятка книг...

њ То есть никакой надежды переубедить Тайхана не было?

њ Переубедить возможно. Но помешать њ нет.

њ Значит, тот третий, который снимал, следовал именно этой этике?

њ С одной разницей: его не посвятили в план операции, сказав, что просто предстоит "важная съемка" и все. Переубеждать их уже просто не было времени, а что помешать он им не волен, он это знал. Пришлось выполнить их последнюю волю: снять это на пленку.

њ Но ведь все это... ужасно.

њ Да, ужасно. Я сказал сегодня нашему председателю в разговоре по телефону, что он при первой же возможности должен снова выступить по курдскому телевидению и попросить прекратить эти чудовищные акты самосожжения. Именно попросить: может быть, просьба окажется эффективней, чем указание. Но вы должны понять многое, что вам не сразу видно в курдах. Смотрите, что творится в эти дни. 30 тысяч человек объявили голодовку, из них половина њ в тюрьмах, половина њ на свободе. Сто тысяч курдов совершают марш на Рим, чтобы поддержать своего национального лидера. Пятнадцать лет назад, когда мы начинали борьбу, на свете не было более забитого и покорного народа, чем курды, отчаявшиеся когда-либо получить статус нации в Турции, Иране, Ираке, Сирии. Абдулла Оджалан правильно сказал тогда, что работа нам предстоит такая, как если бы кончиком иглы выкопать колодец. И вот выкопали: мир наконец заговорил о курдах, обратил внимание на проблемы и борьбу 40-миллионного народа. Италия была нами сознательно выбрана как страна, которая, мы уверены, предоставит политическое убежище Абдулле Оджалану. РПК и ее лидер не только не стремятся, как пишут некоторые издания на Западе, уйти от международного суда, а, напротив, полностью к нему готовы: давно назрела нужда в гласном процессе, в ходе которого придется провести четкое разделение между национально-освободительной борьбой и терроризмом...

ТУРЦИЯ поспешно заявила, что готова отменить смертную казнь, лишь бы обойти итальянский запрет о выдаче политических преступников страны, где она существует. Но тогда почему бы так же спешно не ратифицировать и Международный пакт о гражданских и политических правах, равно как и Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах, под которыми стоят подписи уже 130 стран, однако все еще нет подписи Турции? С этим, видать, посложнее: тогда Анкаре придется признать свои национальные меньшинства, отступившись от конституционной установки "отца всех турок" Кемаля Ататюрка, что в Турции живут только турки и что "один турок равнозначен миру". Сказав "а", не придется ли сказать и "б"? 20 миллионов турецких курдов (треть населения, треть территории страны) требуют создания федерации в рамках Турции, из которой они никуда не собираются уходить, но Анкара предпочитает обсуждать не внутренний, а внешний федеративный проект њ так называемую Черноморскую федерацию с Албанией, Боснией, Азербайджаном и Чечней, или новый тип Османской федерации. По замыслам турок, чеченцы в ней получат вольную, а курдам њ опять не светит... Есть проект и того величественней: после распада Советского Союза в Турции печатают карты будущей Туранской империи њ с включением тюркских народов СНГ и России. Как на беду, газопроводы, нефтепроводы, "шелковый путь" на Восток њ все турецкие пути в ХХI век њ тоже пролегают через неспокойный Курдистан. А в известной степени и путь на Запад: без урегулирования внутринациональных проблем Турцию отказывается принять в свои ряды и Европейский Союз. Самый простой способ разом миновать все эти печали њ доказать миру, что все курды террористы. Но доказать такое способен только турецкий суд, а курды просят устроить международный. Вице-премьер Турции Бюлент Эджевит уже признал, что на этом этапе политическая победа за РПК...

Почему и через Россию пролег "курдский фронт"? В бывшем СССР курдов жило около миллиона, в нынешней России их община насчитывает около 200 тысяч человек. По Туркменчайскому договору 1828 года российско-турецкая граница была переустроена так, что часть курдов оказалась в нашей стране. Почти сто лет спустя (1923 год, июнь) Сталин, уверенный, что уже намеченная на июль Лозаннская конференция примет решение о создании Курдского государства, быстро воплотил в жизнь идею еще живого Ленина: аккурат в Лачинском коридоре, между Арменией и Азербайджаном, был создан Курдский автономный уезд њ малый Красный Курдистан. Поторопился "вождь народов"! Разгадав сталинский замысел о большом Красном Курдистане, в Лозанне разделили курдов между Турцией, Сирией, Ираком и Ираном. Семь лет спустя курдская автономия "за ненадобностью" была ликвидирована, курды подверглись массовой депортации в Среднюю Азию и Сибирь. Пролетело еще 60 лет: Верховный Совет СССР создал специальную комиссию по восстановлению курдской автономии в составе Азербайджана. Целый год она строила проекты њ вплоть до августовского путча 1991-го...

"Пятый" курдский угол ныне представлен общинами не менее разрозненными, чем в географическом Курдистане: российской, армянской, азербайджанской, грузинской, казахстанской. И каждая несет на себе печать далекой старины: те њ езиды-зороастрийцы, эти так и остались христианами, но большинство, конечно, мусульмане... "Кроме языка, что еще их роднит?" њ спросил я у Махира Валата. Он секунду подумал и ответил так: "Прародиной нашей была Мидия, а прарелигией њ езидизм, огнепоклонство, которому поныне не чужды все курды: езиды, христиане, мусульмане...".

Огонь неутоленной веры обжигает курдов уже три тысячи лет.

А между тем...

В Турции истерия нарастает.

Публично поклялся не слушать итальянского певца Лучано Паваротти и не есть пиццу один из руководителей турецкой военно-медицинской академии Гюльхане генерал Ялчин Ышымер. Таким способом он выразил протест против пребывания в Италии лидера Курдской рабочей партии Абдуллы Оджалана и позиции, занятой Римом в отношении его выдачи Анкаре. Союз туристических агентств Турции сообщил об отмене туров в Италию, а союз торгово-промышленных палат и бирж Турции призвал к бойкоту итальянских товаров.

ИТАР њ ТАСС

Александр САБОВ,

политический обозреватель

"Российской газеты".

  00:04 21.11