Экоград - утопия или новая реальность?

Нормальны ли мы? Большую часть XX века этот вопрос будоражил умы видных социальных психологов, философов, гуманистов, и многие из них отвечали отрицательно. Эрих Фромм ввел даже такое понятие, как "патология нормальности". То устройство общества, которое стало для нас привычным и считается нормальным, на самом деле входит в противоречия с глубинными, сущностными устремлениями человека к свободе, любви, спонтанности, творческому осознанному труду.

Мы создали технократическое общество и попали под власть его жестоких, обезличивающих законов, стали исполнителями строго заданных механических функций. В этой всеобщей спешке, доведенной до автоматизма, человеку некогда задумываться о смысле жизни, он потерял ориентиры, стал духовным банкротом.

Не удивительно, что внутренне мы бунтуем, и этот протест у каждого выражается по-разному. Одни одурманивают себя всевозможными средствами, в изобилии изобретенными нашей цивилизацией, другие ищут новую философию, на которой можно построить свое мировоззрение. Третий путь - религиозного поиска и постижения - истины не представляется для многих единственно верным.

Среди тех, кто ищет альтернативу современному и далеко не идеальному миру, есть довольно большая категория людей, исповедующая принципы единения, слияния с природой, возвращения к первоистокам. Об этом мечтали еще писатели-сентименталисты, мыслители XVIII века, идеализировавшие естественное доцивилизованное состояние человека с его простыми формами жизни. У нынешних поборников натурфилософии мечта о справедливом мироустройстве нашла воплощение в идее родовых поместий, которые объединялись бы в экологическое поселение. Проект такого поселения подготовила и обнародовала рязанская ассоциация "Гармония", объединившая людей самого разного возраста, социального положения и материального достатка. Говорят, что есть регионы, где от проекта давно и успешно перешли к делу, например, в Кемерове, Владимире, а в Америке, Канаде, Израиле, Финляндии и других странах экопоселения, вроде бы, давно пышным цветом цветут. Рязанская ассоциация только в начале этого пути, но, как стало известно, необходимые документы уже собраны и направлены в областную администрацию. Найдено и место для строительства - земли близ хозяйства ТОО "Рожковское" Рязанского района.

Создание родовых экопоселений возводится этой группой единомышленников ни много ни мало в ранг национальной идеи. А сам проект обязан своим рождением учению Анастасии. Что же это за учение?

В середине 90-х годов XX века некий предприниматель Владимир Мегре отправился в сибирскую тайгу на поиски загадочного "звенящего" кедра, который, по преданиям и рассказам очевидцев, излечивает от всех болезней, в том числе и от СПИДа, рака, помогает врачевать духовные недуги. Однако кедр стал не самой потрясающей находкой отважного путешественника. В тайге он повстречал лесную отшельницу Анастасию, буквально перевернувшую представления Мегре о смысле жизни и назначении человека. Поведение Анастасии тоже выходило за общепринятые человеческие рамки. Она живет в лесу совершенно одна, почти не носит одежды и не делает запасов продуктов питания. Питается кедровыми орехами, какой-то травой, ягодами, грибами. Понимает язык животных и может ими повелевать.

Однако эта девушка не Маугли, который адаптировался к условиям дикой природы. Она объявляет себя потомком людей, которые жили в той местности тысячелетиями, являясь словно иной цивилизацией.

Откровения Анастасии и впрямь не оставляют сомнений в том, что она - существо иного порядка, чем обычные люди, настоящий сверхчеловек. Ведунья из сибирской тайги читает чужие мысли, знает, что происходит за тысячи километров от нее, устраивает судьбы других людей. "Она направляет свой лучик на человека, освещает его невидимым светом, дарит ему свои чувства, стремление к доброму, светлому". У нее свои взгляды на мироустройство (Бог - это космический разум, интеллект;

с космическим интеллектом можно обмениваться информацией), на космологию ("Солнце отражает излучения от людей, находящихся в состоянии любви, радости"), на воспитание детей ("Родителям не нужно искажать реальное естественное мироздание, но технократический мир не позволяет это сделать"), на социологию ("Что ожидает наше общество?" "Осознание всей пагубности технократического пути и движение к первоистокам"), на антропологию ("Человек может всем управлять. Он и создан для управления всем"). Эти выдержки взяты из первого тома серии книг Владимира Мегре "Анастасия", которые он написал под воздействием бесед с загадочной девушкой из тайги. "В книге, которую ты напишешь, - пророчествовала Анастасия, - будут содержаться ненавязчивые комбинации, формулы из букв, и они вызовут у большинства людей светлые и добрые чувства".

Не берусь судить, какие чувства в действительности вызывают книги Мегре. Для читателя, не слишком искушенного в религиях, в них нет ничего такого, что вызвало бы открытый протест. Правда, могут насторожить явно оккультные рассуждения о "лучике", природе темных и светлых сил, межпланетном разуме, но, думаю, не до такой степени, чтобы отвратить от чтения подобной литературы тех, кто ею интересуется. Проще говоря, ничему плохому эти книги, вроде бы, не учат. Напротив, в них есть определенный "заряд добра". Ведь Анастасия всего лишь в разных вариациях повторяет золотой закон нравственности "Не делай другим то, что не пожелаешь для себя". Нельзя назвать учение Анастасии и новой религией в том смысле, что здесь отсутствует священное писание, культ поклонения Анастасии, обрядность, иерархия.

И все-таки мне книга Мегре не понравилась. Прежде всего своим восторженным идеализмом в понимании возможностей и способностей человека и явно проповеднической интонацией героини. А больше всего почему-то оттолкнула ангелоподобность Анастасии. Вот живет себе в тайге идеальная девушка, святая от рождения, которая каким-то необъяснимым образом оказалась вне последствий грехопадения ветхозаветного человека. Природа ее не повреждена, и теперь она учит нас вхождению в это состояние, где все - вечная любовь и радость.

Не знаю, в какой степени эти аспекты учения Анастасии близки и разделяемы сторонниками создания родовых экопоселений, идея которых описана в тех же книгах В.Мегре. Те люди, с которыми мне удалось пообщаться, говорили вполне понятным языком о вполне нормальных вещах - о пагубности технократического пути развития цивилизации; экологических и психосоциальных проблемах больших городов, их вредном влиянии на людей;

о необходимости для человека сознавать себя частичкой природы и жить с ней в гармонии; о том, что настало время формировать у людей экологическое сознание, нравственное отношение к природе, и родовые экопоселения как раз являются первым шагом на этом пути.

Игорь Алексеевич Маканов, директор ООО "Творчество", один из тех, кто занимается продвижением проекта в Рязани. Офис его фирмы, производящей строительные материалы, свидетельствует об успешном ведении бизнеса. Игорь Алексеевич с большой душевной самоотдачей старался донести до меня суть своей программы. Предполагаемая площадь экопоселка около 200 гектаров, состоять он будет из отдельных, но связанных единой инфраструктурой родовых имений, каждый площадью не менее 1 га. Имение, по замыслам, должно представлять собой идеальную экологическую систему, гармоничный самовосстанавливающийся комплекс с необходимой растительностью, ландшафтом, участком плодородной земли, способным обеспечить человека всеми необходимыми продуктами питания. На территории поселка будут медпункт, клуб, школа (не простая, а с новыми педтехнологиями Щетинина), спорткомплекс, конный двор, безвредные для окружающей среды производства - центр ремесел, швейная мастерская, хлебопекарня, рыбзавод и т.д. Вместо высоких заборов - живая изгородь. Вместо автомобилей - велосипеды и ходьба пешком. Вместо газа и обычного электричества - своя электростанция, вырабатывающая ток посредством расщепления молекул воды. Так, в ходе совместного проживания, люди создадут новую горячо любимую родину, пространство любви, в которой не будет места зависти, гневу, гордости и прочим людским порокам.

От подобной идиллической картины, больше напомнившей мне сны небезызвестной Веры Павловны, у меня захватило дыхание, а в крови повысился уровень гемоглобина. Видя мой скептический настрой, Игорь Алексеевич искренне расстроился: "Ну вот, вы не верите, что все это возможно. А ведь это гораздо легче осуществить, чем вы думаете".

Создатели экопоселения ничего не хотят просить у государства, кроме земли. Они уверены, что у них хватит собственных средств для инвестиций - кто-то продаст гараж, кто-то лишнюю жилплощадь. То, что "цена" поселка должна бы, по всем расчетам, превосходить сумму вырученных таким способом средств во много раз, их не пугает. Экожителями взята на вооружение новая технология - дома будут строиться из грунтоблоков, представляющих собой спрессованную землю с добавлением некоторых скрепляющих добавок. Такие жилища дешевле кирпичных в 5-7 раз. В общем, чудеса, да и только!

Часть жителей поселка сразу же займется сельским хозяйством и общественно-полезным трудом, другие сохранят рабочие места в городе, постепенно перемещая центр своей деловой активности в поселок.

Правда, от государства они все-таки ждут серьезной уступки и для этого готовы вместе с единомышленниками из других регионов инициировать общероссийский референдум по внесению изменения в существующее законодательство. И "поправка" отнюдь не пустяковая: ни земля, ни имущество, ни продукция родового поместья не должны облагаться налогами.

- Скажите честно, Игорь Алексеевич, неужели не жалко вам, преуспевающему бизнесмену, отказываться от благ цивилизации? - и я обвел взглядом приличный офис с оргтехникой, компьютерами на столах.

- Как только построю дом в экопоселке, сразу же перееду туда и займусь там строительством. А пока буду работать здесь. Я знаю, что не все могут понять наши устремления. Ведь предел мечтаний для многих - заработать денег, окружить себя какими-то вещами, комфортом. Мы сами себя закабаляем, культивируя потребительские отношения. Вот вам лично нравится, как вы живете?

Я задумался и посмотрел в окно.

Бывший кинотеатр "Юность" стоял, погруженный в спячку. В окнах соседних домов зажигался свет. Люди возвращались с работы и шли на кухню готовить ужин.

Сгущались синие влажные сумерки.

- Не знаю, - ответил я, - так живут миллионы.

И уже простившись с моим собеседником, понял, почему я не поехал бы жить в экопоселок. Цивилизация - это не что-то отдельное от нас, это мы сами, наша плоть и кровь, наша душа. Порвать с ней - значит, убить "культурный ген", создававшийся тысячелетиями человеческой истории.

А еще есть замечательное высказывание святого Иоанна Златоустого: "Найди дверь внутренней горницы души твоей, и ты увидишь, что это дверь в царствие небесное".

Разве стоит для этого куда-то ехать?

Дмитрий СОКОЛОВ.

  00:04 19.04