Верите ли вы в существование Бога?
И вообще, какова ваша точка зрения на этот счет?
Я лично не могу сказать не да, ни нет. Потому что не знаю ответа.

Могут, качество обьекта прямо указывает на обьект...
почитайте пожалуйста:
Именно это и имеет в виду святой Григорий Богослов в своем Слове на Крещение: "Я еще не начал думать об Единице, как Троица озаряет меня Своим сиянием. Едва я начал думать о Троице, как Единица снова охватывает меня. Когда Один из Трех представляется мне, я думаю, что Это целое, до того мой взор наполнен Им, а остальное ускользает от меня; ибо в моем уме, слишком ограниченном, чтобы понять Одного, не имеется больше места для остального. Когда я объединяю Трех в одной и той же мысли, я вижу единый светоч, но не могу разделить или рассмотреть соединенного света"

Не на обьект, а на совокупность обьектов, обладающих этим качеством. "Хед&Шолдерс три в одном" тоже обладает триединством, однако к Троице никакого отношения не имеет.

Ваш текст прочел. Во-первых, из него никак не следует, что триединство и Троица - это одно и тоже, в нем говорится о наличии у Троицы свойства триединства, во-вторых - мнение авторитета не является доказательством чего-либо, кроме наличия данного мнения у данного авторитета. Это не значит, что я не согласен Григорием Богословом, ибо глупо отвергать наличие в христианстве догмата о триединстве Троицы - я просто констатирую не обязательность абсолютной правоты кого бы то ни было, насколько бы авторитетен он не был. Эйнтштейн например всегда считал квантовую механику полным бредом.

Мне вот интересно, есди Иисус Бог, то как он мог молиться сам себе? Нашёл на каком-то православном сайте авторитетный ответ. Цитирую: "Иисус молился Отцу, но тут важно отметить, что Иисус молился как человек. Согласно Писанию, Иисус одновременно и совершенный Бог , и совершенный человек. Как Бог , Он может прощать грехи и обещать, что придет со славой судить живых и мертвых. Как человек, Он устает, нуждается во сне и пище, страдает, и, наконец, умирает.

Для нас очень важно, что Иисус – подлинный человек, так сказать, человек на 100 процентов. Это важно потому, что Он призван искупить Своим послушанием мятеж Адама (и мятеж всех нас). Чтобы искупить наш род, Спаситель должен быть в полном смысле одним из нас, во всем подобным нам, кроме греха.

Иисус – человек, поскольку Он наш Искупитель, человек, который молится там, где мы богохульствовали, прощает там, где мы ненавидели, поступает правильно там, где мы поступали как нам удобнее, хранит верность Богу там, где мы изменяли. Тот, кто умирает, неся на Себе наши грехи, чтобы мы жили. Это так же важно, потому, что Иисус наш Ходатай и Первосвященник – тот, кто является представителем нашего рода перед Богом (как и Бога перед нами).

Он - Посредник между Богом и людьми, то есть Тот, кто «принадлежит» обеим сторонам. Это важно, потому, что он Пример того, как нам надлежит поступать. Он сострадает нам в немощах наших, поскольку прожил человеческую жизнь и знает человеческие тяготы, страдания и искушения.

Поэтому, как человек, Иисус молился и продолжает молиться за всех нас".

Люди, вы правда в это верите? Квинтэссенция демагогики ИМХО. Богословы понимают, что не могут ответить на вопрос, поэтому начинают темнить и ДОДУМЫВАТЬ разные вещи по ходу ответа. Адекватный человек поймёт, что это чистой воды лапша на уши, но всегда найдутся люди, которые считают себя умнее, чем есть на самом деле, и которые увидят смысл там, где его нет.


Реально? Твой пост с оскорблениями касался именно моего поста, где я написал, что Троица и Триединство - практически одно и то же. Перечитай тему.

Сообщение отредактировал TiamaT - 24 Март 2008, 12:21

alarih
Не на обьект, а на совокупность обьектов, обладающих этим качеством. "Хед&Шолдерс три в одном" тоже обладает триединством, однако к Троице никакого отношения не имеет.

Ошибка в принципе, Бог един, никакой совокупности нет. Это мнение не автора, а всей Церкви, и даже нескольких церквей. О качестве Того Обьекта которий называется Бог судить вообще невозможно, Он существует в категории вечности, а известно о Нём только то что он сам открывает нам, через святых своих в том числе; и вот открыто нам, то есть людям, что Бог един но троичен в единстве. Если "мнение" одного человека является догматом Церкви, оно является абсолютной правотой, если это открыто и к тому же самим Богом. А русский, или любой другой язык, это язык людей, который описать Бога в принципе не может, и любое рассуждение о Нём будет ошибочным, если конечно Он сам не открывает что то. Поэтому споры здесь неуместны, это можно принимать или нет, вот и всё.

Сообщение отредактировал Ксю - 24 Март 2008, 12:45

На вопрос дан исчерпывающий ответ, это ещё один догмат Церкви о Божественности и человечности Иисуса Христа, только что миллионы людей оказались умнее чем есть на самом деле, одекватный человек...

церковь - семулякр, у нее не может быть мнения

И что этот ответ значит, мой безграмотный друг? Можно простыми словами объясить? Особенно вот это: "Иисус – человек, поскольку Он наш Искупитель, человек, который молится там, где мы богохульствовали, прощает там, где мы ненавидели, поступает правильно там, где мы поступали как нам удобнее, хранит верность Богу там, где мы изменяли".

Логика замечательная: Иисус - человек, потому что наш искупитель. Как он может молиться и прощать, если он уже умер, так как был человеком? Он молится на небе? Что-то в Библии нет такого. Поступает правильно, а мы как удобней? То есть, автор говорит, что если мне удобно пить чай из чашки, то Иисус правильно будет пить его из чайника? Ну или как там правильно?

Сообщение отредактировал TiamaT - 24 Март 2008, 12:51

Вероучение Церкви, её догматика, это мнение Церкви?

То и значит, Иисус человек...
Но ещё и Бог который не можот умереть. Умерши как человек, Он воскрес как Бог вместе с телом. Молится Он или нет, я не знаю, ну с чаем смешно , правда, мой грамотный друг...

Конечно, смешно) Христиане вообще очень весёлые ребята)))))) Костры, инквизиция, крестовые походы, изображения умирающего человека на груди, и где только можно)) Некрофилией попахивает.

Сообщение отредактировал TiamaT - 24 Март 2008, 13:03

Ксю
еще раз, для особо умных, у церкви мнения быть не может. мнение может быть у церковников, а они люди, все-таки.

Да мы тоже весёлые ребята, тут собрались, не меньше прикалываемся, правда на счёт никрофилии не знаю, у каждого свои проблемы...

Ксю, по-твоему, носить изображение умирающего в муках человека на себе - это хорошо?

Сообщение отредактировал TiamaT - 24 Март 2008, 13:16

и ещё раз, у Церкви есть своё мнение, во всяком случае у христианской, так как Церковь Христианская это единый организм, тело одно.


Богочеловека, и это хорошо, Он победил смерть...

Ксю, э, нет. Вон же выше авторитет (с которым ты согласился) чётко написал, что Иисус - человек на 100%. "Иисус – подлинный человек, так сказать, человек на 100 процентов". В момент своей мученической гибели он был ещё 100% человеком. Так что не надо спорить с авторитетами.

Сообщение отредактировал TiamaT - 24 Март 2008, 13:25

Иисус Христос - Богочеловек, единственый, таких не было никогда от создания мира и не будет больше, Новый Адам. Бог сошёл на землю чтобы человека сделать Богом, Иисус - Божественный Логос, и в то же время человек на 100 процентов, Богочеловек, посредник обладающий свойствами Того и другого, там же написано.

А, ну если так, то тогда всё встаёт на свои места))) Аллах акбар, короче)

Воистинну Аллах акбар

Да, верно. Только надо бы добавить, что Иисус - и Бог, притом на те же 100%.

Во-первых, сИмулякр, ёпт. Во-вторых, прежде чем всякие умные слова употреблять, не мешало бы в словарик свой карманный заглянуть, посмотреть, что они означают. Так, на всякий случай. В третьих, у официальной Церкви мнение есть. Вопрос в природе и происхождении такого мнения.



Кстати, примеры инквизиции со стороны Русской Православной Церкви - в студию. Хотя бы самые вопиющие. Да и крестовые походы, по большому счёту, к Православию отношения не имеют.

Сообщение отредактировал Dekorr d'Adlaire - 24 Март 2008, 16:10