что такое душа?, душа при жизни до и после... Опции

[павел]

Я полагаю и придерживаюсь той теории, что каждый живёт не раз на земле. Душа своеобразный временный носитель информации. В течении жизни она накапливает какую-то информацию и отдаёт её либо после смерти человека либо как-то при жизни. В общем душа выполняет роль "транспорта". Собранная информация используется природой в дальнейшем для эволюции. Это одна из моих теорий и в ней много "дыр". Поделитесь своими версиями.

полная ерунда. Душа это энергия которая после смерти рассеивается ещё быстрее чем разлогается тело

Сообщение отредактировал павел - 24 Май 2007, 10:28

[Merlin]

" душа это своеобразный носитель информации", "роль транспорта", "душа это энергия" . Прежде чем писать подобный ПИЗДЕЦ и создавать тему, ты хотяб немножко всерьез поинтерисовался этим вопросом, про "ложное" и "истинное эго" слыхал кагда-нить? Ощень советую, поинтерисуйся..
Отклонения психики, экстракарпоральные совокупности, душа как обьект, сущствование коего можно даже доказать! Такой бред только, наверна, в здесь можно прочитать, это ведь даже не смешно!

То что мы назовем "душой", есть трансцендентный и перманентный принцип, чье проявленное бытие, человеческое сущесво, является лишь преходящей и ограниченной модификацией, которая, впрочем, никак не может воздействовать на принцип. Он как такавое никогда не бывает и не может быть индивидуализированно, ибо должное всегда рассматривается в аспекте вечности и неизменности, являющихся необходимыми атрибутами чистого Сущего, он, очевидно, не поддается никакой партикуляризации, которая заставила бы его быть "иным, нежели оно само". Недвижемый по своей собственной природе, он лишь разворачивает безграничные возможности, которые он заключает в самом себе, посредством относительного перехода от потенциальности к актуальности, через бесконечное число степеней; и это без какого либо воздействия на его сущностную неизменность, именно потому, что это развитие является таковым, лишь в той мере, в какой его рассматривают со стороны проявленности, за пределами которой не может быть и речи о какой-либо последовательности- речь может быть только о совершенной единовременности.В том, что касается проявленности, можно сказать, что он( эт высший принцип) разворачивает свои возможности во всех модальностях теализации.Но сам он не сушествует иначе, как в самом себе, поскольку не имеет и не может иметь, в целостном и неделимом единстве своей внутренней природы, никакого принципа, который был бы внешним по отношению к нему. .. Скажем, что человеческое существо, рассматриваемое в своей целостности, заключает в себе некую совокупность возможностей, образуюших его телесную, или грубую модальность, другие возможности, которые образуют его тонкие модальности. Но и будучи соединены, все эти возможности представляют собой, лишь одну и туже степень универсального.Отсюда следует, что человеческая индивидуальность одновременно и много больше, и много меньше, нежели обычно полагают люди. Много больше, потому что они знают только телесную модальность человека, каторая есть лишь бесконечно малая часть его возможностей; но также и много меньше, потому что эта индивидуальность, в действительности далеко не будучи всей целокупностью человеческого существа, есть лишь одно из его состояний, среди бесконечного множества других состояний, сама сумма которых все же есть ничто по отношению к "душе", каковая есть единственное подлинное сущесво, потому шта она одна есть его постоянное и безусловное состояние.Ну и тагдалие... Это говоря метафизичеки.