Нынешняя молодежь о СССР, Советский Союз ... Опции

[USSRgirlSU]

Исследования социологов показывают: советское прошлое теперече популярно. «Хочу обратно в Советский Союз. Уж интересно это было — скорее всего, лучшая пора в моей жизни» — все чаще и чаще такое можно услышать не только от старых, чья биография накрепко контоктирует с советским детством, но и от молодых, кому еще только исполнилось тридцать один. Дети, кому в 1988 году еще было по 14-15 лет, с интересом пытаются собрать советские вещи и обмениваются воспоминаниями о былом времени. Ностальгия по советскому прошлому стало бытовым явлением среди молодых людей.

«Нам повезло, что наши детские годы и юношество завершились накануне того, как правительство купило у молодежи свободу в замен на ролики, мобильники, дом 2 и классные сухарики (замечу кстати, почему-то мягкие)… С ее же общего согласия… Благодаря ее же собственного (вроде бы) блага…» — это фрагмент из заметки под названием «Люди 70-80». Те, кому нынче примерно в районе двадцати девяти, с с осознованностью копируют его на страницах своих блогов. Он стал каким-то манифестом молодежи.

Обследование молодежных ресурсов интернета и других текстовых источников говорит: отношение к жизни в Советском Союзе поменялось с грубо негативного на резко позитивное. За предыдущие пару лет в Интернете создалась масса интернет-ресурсов, касательно повседневной жизни в Советском Союзе. Само название говорит о том, кто является аудиторией данного интернет-дневника — все, которые родились в промежуток промеж 1971 и 1985 годом.

Люди с искренней любовью дискуссируют о Гимн Советского Союза , Страна под названием «Дефицит» и Еще немного пачек

[Retranslator]

Либеральные свободы появились как антиклерикальные и антисословные. Социальные права возникли из антикапиталистического движения.
Фашисты говорят об абсолютной иерархии. На самом деле должно быть абсолютное равенство, причём не формальное на бумаге, как у либералов, а реальное равенство свободных людей.
У фашистов всё общество напоминает казарму, а должно быть именно РАВЕНСТВО РАЗНЫХ. Когда пытаются ввести равенство среди одинаковых, то это всё тут же превращается в скотный двор или очередь на бойню, и вылезают вожди, пытающиеся быть ровнее всех. Оставим фюрерам место быть в сумасшедшем доме, потому что желание господствовать над другими людьми - это психическая болезнь.
Фашисты пытаются выявить чистоту крови и истинные расы, хотя в мире чистокровные народы остались только в джунглях Амазонки. На самом деле, все народы равны, и каждый имеет право выбирать свою национальность по близости культуры, языка и всего, что ему понравится.
Проблемы нации вне политики!
Вопросы национальности касаются только быта, культуры и обычаев, всё остальное - это обман и профанация национальной принадлежности.




Сообщение отредактировал Retranslator - 24 Апрель 2012, 06:21

[Шкриля]

Либеральные свободы появились как антиклерикальные и антисословные. Социальные права возникли из антикапиталистического движения.
Фашисты говорят об абсолютной иерархии. На самом деле должно быть абсолютное равенство, причём не формальное на бумаге, как у либералов, а реальное равенство свободных людей.
У фашистов всё общество напоминает казарму, а должно быть именно РАВЕНСТВО РАЗНЫХ. Когда пытаются ввести равенство среди одинаковых, то это всё тут же превращается в скотный двор или очередь на бойню, и вылезают вожди, пытающиеся быть ровнее всех. Оставим фюрерам место быть в сумасшедшем доме, потому что желание господствовать над другими людьми - это психическая болезнь.
Фашисты пытаются выявить чистоту крови и истинные расы, хотя в мире чистокровные народы остались только в джунглях Амазонки. На самом деле, все народы равны, и каждый имеет право выбирать свою национальность по близости культуры, языка и всего, что ему понравится.
Проблемы нации вне политики!
Вопросы национальности касаются только быта, культуры и обычаев, всё остальное - это обман и профанация национальной принадлежности.

проблемы нации не могут быть вне политики,т.к. нации - крупнейший политический субъект,наряду с государствами
правда,причем тут фашисты,мне как бы не понятно.
а равенство - да мало ли кому оно должно,его нет и не будет,и слава Богу.как минимум,неравенство есть стимул к развитию

Почему я не люблю торгашей ?
Потому что это - ПАРАЗИТЫ на отношениях обмена и купли-продажи.
Не более.
То, что это в 99 проц случаев люди гнилые и шкурные весьма нетрудно убедиться.
И громкий ржач вызывает стремление прилепить им красивую ленту трудолюбия и прогресса.
Это те, кто все время пиздит ради сиюминутной выгоды, кто без мыла везде и всюду лезет в жопу, кто ради наживы готов на многое.
Государству пользы от таких людей - ноль. Они просто паразитируют на сфере обмена.
Причем так сказать - минуя сферу налогообложения.
Поэтому старый инженер в потертой куртке, гордый и бедный кудаааа симпатнее охуевшей бородатой рожи низкопробного рыночного барышника ...
Этим ссы в глаза, а они скажут это Божья Роса (Если выгодно так).

ну вот,опять какой-то неверный стереотип,следовательно,возникший из не самых благоприятных жизненных обстоятельств.а инженер в потертой куртке.не вижу ничего симпатичного.имеющий ресурсы - материальные и духовные - предприниматель может принести обществу гораздо большую пользу,чем тот,чей "труд" через лет 50 окажется нахуй не нужен в связи с повальной автоматизацией производства.ну сосбна,кроме как в теневой области,в кустарном производстве.и они не паразиты,а прямые его участники.любой человек,продающий предметы своего труда,торгаш по определению.но чаще труд все-таки коллективный,и поэтому нужно разделение функций.на большом предприятии или на ферме ты уже сам хер че сделаешь.а ведь надо ПОНИМАТЬ экономику,а не только из угла ругать "торгашей",как ты говоришь.никогда не понимал этого узколобого пролетарского душка,честно.вот,такие как ты любят разглагольствовать о братстве и равенстве ( ну понятно,при равенстве можно вообще не пахать,т.к. ты же все равно равен и тебе заплатят стока же,скока и твоему работяге-коллеге ),а на самом деле,просто пыщут ненавистью ко ВСЕМ остальным людям,не дай Бог,не желающим ходить в потертых рубахах и барахтаться в луже рабочего мазута.